Znaczenie w teledysku „Settle Down” Kimbry

Zrzeczenie się

Wszystkie analizy i interpretacje pochodzą od Nalini Márquez. Przedstawione tutaj informacje na temat znaczenia teledysku „Settle Down” Kimbry nie odzwierciedlają ani nie są powiązane z Kimbrą lub zespołem muzycznym Kimbry.

Jeśli jeszcze nie widziałeś filmu lub nie słyszałeś piosenki, obejrzyj ją tutaj.

(This Song) + (This Video)

Zacznę więc od stwierdzenia, że ​​(ta piosenka) + (ten teledysk) = złoty. Jest tak pełen znaczenia, a także chwytliwy, liryczny, wizualny, poetycki i symboliczny. Tak. Dobra robota Kimbra i Guy Franklin (reżyser wideo).

Idealizacja młodych dziewcząt w zakresie małżeństwa, dzieci, dorosłości i roli kobiety / Idea „osiedlenia się”

• Pokazuje plany na przyszłość i jakie rodzaje planów przygotowuje dziewczynka na przyszłość.
• Plany dla dziecka, które ma elementy / cechy swoich rodziców; „Nazwiemy ją Nebraska, Nebraska Jones. Będzie miała twój nos. Tak, żebyś wiedział." Ta część tekstu odzwierciedla uproszczoną perspektywę „uspokojenia się” i nie rozpoznaje bardziej skomplikowanych aspektów. Dodanie „po prostu wiesz” dodane po jej oświadczeniu o tym, jak dziecko będzie się nazywać, odzwierciedla brak rozmyślania o tym, jak ktoś inny mógłby się osiedlić, i w ten sposób odzwierciedla wyłącznie pomysł małej dziewczynki na jakie będzie ustalenie i / lub jakie powinno być.
• Uproszczona perspektywa „uspokojenia się” i jedyne odzwierciedlenie tego, że dziewczyna ma być wyobrażona o tym, co się stanie, jest dodatkowo wspierane w wideo, w którym dziewczyna stoi naprzeciwko manekina przy stole, wypowiadając słowa „Możemy usiądź przy stole. Stół dla dwóch osób. Nie napijesz się wina i nie będziesz jadł ze mną posiłku? Usiądź. Kiedy podaje te teksty manekinowi, manekin nie reaguje, a jego twarz jest odwrócona od jej twarzy, co pokazuje brak połączenia z prośbą dziewczyny i niewypowiedzianą odmowę lub brak zainteresowania.
• Idea „osiedlenia się” dotyczy młodych dziewcząt i kobiet, ale nie jest podkreślana w przypadku młodych chłopców i mężczyzn. Manekin nie ma żadnego wpływu na pomysł osiedlenia się. Nawet raz, gdy jest żonaty i ma dziecko (widać, kiedy jego żona jest w parku z wózkiem na odległość), wciąż nie ma go na myśli.

Notka autora:

Analiza przedstawiona w tym artykule oparta jest na tekstach i teledysku, ale komentator wspomniał, że film „A Place in the Sun” stanowi tło, aby lepiej zrozumieć, o czym jest ta piosenka.

Nie widziałem filmu i nie jestem jeszcze w stanie tego zrobić, ale proszę pamiętać, że historia filmu nadaje kolejną wartość lub warstwę znaczenia „Angeli Vickers”, motywom „osiedlenia się” i niewłaściwym powodom i długości, aby przejść, aby to osiągnąć.

„Run From Angela Vickers”

• Zagrożenie ze strony innych partnerów i zainteresowania miłością.
• Niewierność.
• Pomysł, że kobiety są winne w związkach pozamałżeńskich lub w związkach poza związkami. „Uciekaj przed Angelą Vickers” automatycznie czyni Angelę (kobietę; drugą kobietę) złoczyńcą, tym, przed którym uciekasz, i „złym facetem”. Mężczyzna jest tym, który potrzebuje ostrzeżenia przed złymi, podczas gdy kobieta jest zła; odzwierciedla pogląd społeczeństwa na tego, kto jest winny, a kto wolny od winy. Może być powiązany z pomysłami zrujnowanego domu, „drugiej kobiety”, która jest stygmatyzowana (kobieta) i która jest wypuszczana „bez Szkota” (mężczyzna).

„Angela Vickers” / The Other Woman

Angela Vickers / druga kobieta jest równie atrakcyjna jak jej odpowiednik w filmie, ale jest bardziej zrelaksowana i prawdopodobnie mniej powściągliwa lub konserwatywna niż jej zamężna partnerka. Kątowe zbliżenie jej rysów podkreśla te cechy i sugeruje poczucie uwodzenia. Ma na sobie perły, spuszcza włosy, ma sukienkę, która pokazuje więcej skóry niż jej zamężny odpowiednik, wydaje się nie dbać o świat i obowiązki, a także ma nieufność i pewność siebie. Wszystko to razem czyni ją alternatywą dla kobiety, którą poślubił manekin, i odzwierciedla to, czego szuka u kobiety, a także w jego romansie pozamałżeńskim.

The Married Woman

Mężatka ukończyła to, czego się od niej spodziewała (gotowanie, sprzątanie, urodzenie dziecka, czekanie na partnera, kochanie partnera itp.), A to z kolei powinno doprowadzić do tego, że uzyskała to, czego oczekiwała od swojego partnera i jej okoliczności życiowe, ale tak nie jest.

„Gwiazdy tak jasne, gwiazdy tak jasne. Trzymaj go przy sobie.

Ten refren zaczyna się od mężatki, która intensywnie sprząta, a słowa mówią „Gwiazda taka jasna, gwiazdy tak jasne. Trzymaj go przy sobie. To przejmująca część filmu, która przedstawia tak idealne połączenie dorosłości, dzieciństwa i rzeczywistości. Jako kobieta / dorosły żona robi wszystko, co w jej mocy, aby go zatrzymać, a jako dziecko robi wszystko, co w jego mocy, aby go zatrzymać (życząc sobie gwiazdy). Ta część filmu pokazuje również, że niepewność i lęki dziecka nie różnią się tak bardzo od dorosłego, a także jak bycie dorosłym i bycie dzieckiem nie zawsze wyklucza się wzajemnie (ponieważ zachodzą na siebie).

Perły

To dla mnie jedna z najsmutniejszych i najbardziej przejmujących części całego filmu. Na filmie widzimy zamężną kobietę, która patrzy na swoje odbicie i wkłada naszyjnik z pereł (taki jak ten noszony przez „Angela Vickers”), wypowiadając słowa „trzymaj go przy mnie”. Lustro, punkt autorefleksji i samooceny, ujawnia punkt w tożsamości tej kobiety, samorealizacji i wrażliwości. Zmienia się, by być tym, czego chce.

Później widzimy ją przy stole obiadowym, noszącą perłowy naszyjnik skierowany w stronę talerza męża i puste krzesło, ale jej zmiana jest tak kompletna.

Jej włosy są wciąż podciągnięte, a ona nadal ma na sobie dość konserwatywne ubranie. Tak bardzo, jak próbuje, nie może być tym, czego chce, częściowo dlatego, że jest inną osobą, a częściowo dlatego, że zmiana na to, czego chce, nadal nie utrzyma go przy sobie. Tak więc znajduje się przy stole obiadowym w wielu Limbos. Nie ma takiego życia, jakie sobie wyobrażała. Ona nie ma swojego partnera. A ponieważ próbowała zmienić się, by być tym, czego chciał, nie ma siebie. Bardzo smutny.

Zastosowanie dwóch atrakcyjnych i podobnych w wyglądzie kobiet

• Trudno je rozróżnić; i w ten sposób, pomimo różnych relacji z manekinem, są bardziej podobne niż są różne.
• Oba mają wpływ na te same ideały, społeczeństwo, konsekwencje oraz oczekiwania i przesłania dotyczące płci.
• Fakt, że są one zarówno atrakcyjne, jak i podobne, sprawia, że ​​ocena „wszystko inne jest równe” obu z nich, która rozciąga się na kilka sposobów. Wszystkie pozostałe kobiety są równe, ich losy są stosunkowo podobne. Zamężna kobieta zrobiła to, czego się od niej spodziewała i co zrozumiała jako swoją rolę, aby zrealizować pomysł / ideę „osiedlenia się” i uznała, że ​​rzeczywistość jest zupełnie inna. Tak więc z takim samym zrozumieniem druga kobieta („Angela Vickers”) może zrobić to, czego się od niej oczekuje (być ekscytującym, uwodzicielskim, angażującym itp.), Aby osiągnąć ideę / ideał, a także może uznać rzeczywistość za całkiem różne. Dwie różne kobiety reprezentują dwa różne przesłania przekazane kobietom, jeśli chodzi o role, które muszą one spełniać / rzeczy, które muszą zrobić, aby osiągnąć ideał, „osiedlenie się” lub zadowalające odtąd.

Pierwszą reprezentuje zamężna dziewczyna: gotuje, czyści i utrzymuje dom. Jest konserwatywna i skromna, wierna, przebywa w domu lub w granicach oczekiwanej od niej sfery i nosi dziecko męża.

Druga reprezentowana jest przez drugą kobietę („Angela Vickers”). Jest zrelaksowana, uwodzicielska, nosi i dotyka swojej biżuterii i spogląda atrakcyjnym wzrokiem na manekin. Jest na zewnątrz, robiąc to, co kontrastuje z żoną, która jest w środku, sugerując, że jest chętna do odkrywania, bycia ekscytującym / angażującym i przekraczania pewnych granic. Potwierdzają to słowa „ma fantazyjny samochód. Ona chce zabrać cię daleko. Z miasta światła i dźwięki w ciemność. ”

Są to dwa różne komunikaty przekazywane we wczesnym wieku, w jaki sposób kobiety powinny się zachowywać, aby osiągnąć ideę / ideał „osiedlenia się” i jak być „tym, czego chce”, a rzeczywistość jest taka, że ​​żadna z nich nie ma gwarantowanych rezultatów / przepis na szczęście.

Zastosowanie męskiego manekina

• Służy wielu celom (a jednocześnie dosłownie nie służy jako manekin).
• Reprezentuje „symbol zastępczy” męskiego towarzysza, który powinien być partnerem małżeństwa.
• Mężczyzna w tym małżeństwie i w jego pozamałżeńskim związku jest tak samo dobry jak manekin, a manekiny nie są tak naprawdę dobre do niczego poza pokazem, utrzymywaniem złudzeń, przekonaniem cię do kupienia czegoś lub kupienia czegoś i / lub bycia zadowolonym powierzchnia, ale pozbawiona prawdziwej / prawdziwej jakości poniżej. Z tą soczewką manekin można postrzegać jako człowieka, który jest dobry tylko do pokazania się i utrzymywania iluzji, jako sama iluzja (idea „osiedlenia się”) i / lub jako reprezentatywna wiadomość społeczna, która jest pochłonięta u dziewcząt, aby przekonać je do kupienia pomysłów, ale są one dobre tylko dla pokazu i oszustwa, ponieważ w rzeczywistości nie przynoszą rezultatów.

Płonące lalki i tańczące dziewczyny (żona i „Angela Vickers”)

Pod koniec filmu widzimy spalanie lalek, gdy dwie dziewczyny, które grały żonę, i „Angela Vickers” tańczą za Kimbrą. Taniec małych dziewczynek jest bezpłatny, dziecinny, bez zastrzeżeń i nieobciążony. Dziewczyny są ubrane na biało i wróciły do ​​bycia dziewczynkami. Fakt, że dziewczęta mają na sobie białe, tańczą w ten sposób i tańczą razem, stanowi powrót do niewinności. Można powiedzieć, że lalki reprezentują przesłanie, które przekazujemy małym dziewczynom, dotyczące ich ról, oczekiwań życiowych i ideałów oraz sposobu ich osiągnięcia (ponieważ lalki są przekazywane dziewczynom we wczesnym okresie życia w taki sam sposób, jak te przesłania). I jako takie spalanie lalek za nimi podczas tańca sugeruje, że aby powrócić do niewinności i pozwolić dziewczynom być małymi dziewczynkami, i aby zmienić przesłanie, które dziewczęta internalizują i żyją, musimy zmienić przesłanie i wartości, które dajemy im na wczesnym etapie życia (pokazane przez spalanie lalek / wiadomości). Dziewczyny tańczą razem, więc nie są już dla siebie rywalami ani groźbami walczącymi o uczucia tego samego mężczyzny i są po prostu małymi dziewczynkami.

The Burning of the Dolls and Kimbra Dancing in Black

Kimbra tańczy przed tańczącymi dziewczynami, które nie są już rywalami ani groźbami dla siebie nawzajem walczącymi o uczucia tego samego mężczyzny, ale powróciły do ​​niewinności bycia dziewczynkami (czego dowodem jest ich wspólny taniec i białe sukienki). Kimbra nie jest jednak małą dziewczynką i nie ma na sobie bieli; jest dorosłą kobietą i nie może powrócić do niewinności bycia małą dziewczynką i dorastania bez ideałów i wartości narzuconych jej przez społeczeństwo. W przeciwieństwie do białych dziewczynek ma na sobie czarne, ale też tańczy; sugerując, że chociaż nie jest już małą dziewczynką i chociaż była pod wpływem ideałów i przekazów społecznych i wyrosła na nią, wciąż jest w stanie odrzucić i uwolnić niektóre z łańcuchów związanych z niektórymi z tych komunikatów (wskazane jej ruchy taneczne i patrzenie w górę, podczas gdy lalki płoną za nią w tle). Spalanie lalek stoi zarówno za Kimbrą, jak i małymi dziewczynkami. Lalki płoną za małymi dziewczynkami, a sposób, w jaki małe dziewczynki tańczą w bieli, pokazuje powrót do niewinności i „czystą kartę”, w której dziewczynki mogą dorastać; lalki płoną za Kimbrą, a sposób, w jaki Kimbra tańczy na czarno, pokazuje dorosłą kobietę, która została naznaczona i ukształtowana przez te ideały i przesłania, uwalniając to, co mogła i znajdując pewne wyzwolenie od nich; pokazując w pewnym sensie trochę katharsis w tym procesie.

Wykorzystanie małych dziewczynek jako kobiet

• Seksualizacja małych dziewczynek.
• Jak dziewczęta otrzymują przekazy dla dorosłych (o tym, jakie są ich role, jak osiągnąć te cele i jakie powinny być ich ideały / oczekiwania - tzn. „Osiedlenie się”).
• Dzieci / małe dziewczynki chcą zbyt szybko dorosnąć.

Inne tematy / pomysły

• Pomysł, że kobieta powinna stać się tym, czego chce mężczyzna (postrzegany zarówno przez żonę, jak i „Angelę Vickers”).
• Pomysł, że kobieta musi walczyć o swoje romantyczne / relacyjne zainteresowania (postrzegane zarówno przez żonę, jak i „Angelę Vickers”, a także przez brak prawdziwego zaangażowania manekina zarówno z żoną, jak i „Angelą Vickers”. Jego brak prawdziwości zaangażowanie jest oczywiście częściowo spowodowane faktem, że jest dosłownie manekinem, a także dlatego, że manekin jest reprezentatywny dla „symbolu zastępczego” mężczyzny jako partnera małżeńskiego, a jako partner nie jest aktywnie zaangażowany w ochronę którejkolwiek z tych relacji).
• Pomysł użycia kolorów do przedstawienia możliwych linków. Żona jest głównie w bluesie, a „Angela Vickers” w bieli. „Angela Vickers” ma na sobie biały przedstawiciel swojego uroku, uroku, niewinności i nowości. Chociaż niebieski, który nosi żona, jest bardziej stonowany i mniej kontrastowy, reprezentuje fakt, że straciła atrakcyjność, niewinność i nowość. Niebieski ma bardziej kolor „zanikania w tle”, co również odnosi się do tego, jak mogła być postrzegana żona, gdy jej mąż (manekin) ustawiał się gdzie indziej. W parku manekin ma na sobie zarówno biało-niebieski, jak i symbolizujący jego związek z obiema kobietami.

Jedzenie dla przemyślenia

• Jak to sprawia, że ​​przeglądasz / myślisz o wiadomościach, które przekazujemy małym dziewczynkom?
• Przesłanie dotyczące „rodzaju kobiety”, jakim musi być kobieta, aby zdobyć mężczyznę (reprezentowanego przez „Angela Vickers”), jest znacznie bardziej subtelne niż przesłanie bycia żoną i można je łatwo przeoczyć w tym filmie. Dlaczego?