Siedem najpopularniejszych pieśni protestanckich z lat 60

Ile protestów?

W latach 60. były niezliczone protesty, głównie koncentrujące się wokół wojny w Wietnamie. To była era hipisów; czas, kiedy San Francisco stało się magnesem i mekką protestów i ruchu swobodnej miłości.

To był czas moich nastoletnich lat; Byłem seniorem w liceum w 1965 r., Ale wychowawszy się w sposób bardzo nadmiernie chroniony, byłem błogo nieświadomy tego; Dowiedziałem się o tym kilka lat później, kiedy przeszło do historii, jakkolwiek najnowszej.

W 1967 roku było to „Lato miłości”; a 2 lata później słynnego zgromadzenia i koncertu Woodstock; Haight-Ashbury; epoka Fillmore Auditorium w San Francisco z koncertami takich artystów jak Janis Joplin; The Grateful Dead; Jefferson Airplane; Joan Baez i wielu innych.

Ale ożeniłem się z moim pierwszym mężem w 1967 roku, wciąż żałośnie nieświadomy konfliktu kulturowego, który miał miejsce na moim własnym podwórku, a rok później wyruszałem na przygodę wychowywania dziecka. Wychowany przez rodziców, którzy odmówili wpuszczenia telewizora do domu, naprawdę byłem chroniony przed wiadomościami dnia. W tym czasie nie byłem również zainteresowany czytaniem gazety dużo wcześniej niż komiksy i Ann Landers! (Wstyd mnie!)

Moja świadomość tej ogólnej atmosfery społecznej pojawiła się dzięki piosenkom odtwarzanym w radiu. Niektóre zostały napisane przez artystów; wiele z nich zostało przywróconych do życia z dawnych czasów, niektóre pochodzą z ruchu ewangelicznego; niektórzy byli starymi Murzynami z brzydkich dni niewoli.

Oto moje ulubione, w żadnej kolejności.

1. Michael, wiosłuj łodzią na lądzie

2. Gdzie podziały się wszystkie kwiaty?

3. Gdybym miał młotek

4. Blowin 'In the Wind

5. Pokonamy

6. Jestem kobietą

7. Turn, Turn, Turn

1) Michael, Row the Boat Shore

Po raz pierwszy zauważono: podczas amerykańskiej wojny secesyjnej śpiewani przez uwolnionych niewolników, których właściciele porzucili plantację

Po raz pierwszy wprowadzony do notacji muzycznej : Charles Pickard Ware około 1864 roku

Skatalogowany jako: Roud Folk Song nr 11975

Data pierwszej publikacji: 1867 r. W „Slave Songs of the United States” autorstwa Ware and Allen

Po raz pierwszy nagrany przez: Boba Gibsona, 1957, wykonali go także Pete Seeger, The Weavers, Peter, Paul i Mary oraz The Highwaymen, dla których stał się numerem 1.

To jedna z piosenek, o których wiem, że była odrodzeniem starej melodii gospel. Ale jakoś pasowało do nastroju czasów. Pamiętam to tak dobrze, ponieważ faktycznie wygrałem kopię w konkursie radiowym. To był dla mnie pierwszy raz!

Program nazwano „Nazwij go i zgłoś sobie”. Podadzą numer telefonu, rozpoczną piosenkę, a pierwsza osoba, która uzyska prawidłową nazwę piosenki oraz nazwisko wykonawcy lub grupy, otrzyma nagranie 45 rpm tej melodii. (Mówimy tutaj o starych płytach winylowych, a nie o płytach CD i innych naszych współczesnych urządzeniach muzycznych!)

Byłem bardzo podekscytowany, ale potem tak rozczarowany, gdy odkryłem, że płyta została złamana podczas transportu. Jednak niewielki adapter gizmo, który pozwalał na odtwarzanie płyt 45 rpm na standardowym wrzecionie, trzymał go razem wystarczająco dobrze, aby umożliwić odtwarzanie, chociaż powodowało to małą czkawkę przy każdej rewolucji.

Michał wiosłuje łódkę na brzeg, alleluja.

Michał wiosłuje łódkę na brzeg, alleluja.

Siostro, pomóż przyciąć żagiel, alleluja.

Siostro, pomóż przyciąć żagiel, alleluja.

Michał wiosłuje łódkę na brzeg, alleluja.

Michał wiosłuje łódkę na brzeg, alleluja.

2) Gdzie zniknęły wszystkie kwiaty?

Wydany: 14 marca 1965 r

Kompozytor / piosenkarz: Pete Seeger

Kolejne okładki tego utworu zawierają listę wykonawców zbyt długo, by je tutaj wymienić. Ale prawdopodobnie był najbardziej popularny w Stanach Zjednoczonych przez trio Kingston oraz Piotra, Pawła i Mary.

Ta piosenka zawsze była jedną z moich ulubionych; prawdopodobnie dlatego, że mogę to zaśpiewać, nie wychodząc poza mój zakres wokalny.

Ale obrazy poetyckie są również bardzo wzruszające i pasują do czasów; rzeczywiście pasuje do każdej epoki, w której toczy się wojna. Niestety, to prawie cały czas na tej planecie, jeśli my, ludzie, nigdy nie będziemy w stanie się dogadać.

Ta wersja jest objęta przez Kingston Trio, kolejną popularną grupę tej epoki. Pierwotnie napisał go Pete Seger.

Gdzie zniknęły wszystkie kwiaty?

Gdzie zniknęły wszystkie kwiaty, dawno temu?

Gdzie podziały się wszystkie kwiaty?

Młode dziewczyny wybrały je wszystkie

Och, kiedy się nauczą?

Och, kiedy się nauczą?

Wersja Kingston Trio

3) Gdybym miał młot

Wydany: Po raz pierwszy wykonany publicznie przez Pete'a Seegera 3 czerwca 1949 roku w Nowym Jorku

Następnie wydany: w lipcu 1962 r. Przez Piotra, Pawła i Maryję, dla których lepiej to zrobił komercyjnie

Napisane przez: Pete Seeger i Lee Hays

Został on pierwotnie napisany w 1949 roku i jest przykładem innej ożywianej piosenki starszego pochodzenia. Napisany przez Pete'a Segera i Lee Haysa stał się bardziej znany, gdy wykonali go Peter, Paul i Mary.

Gdybym miał młotek, młotkowałbym rano

Wieczorem młotkowałem po całym kraju

Uderzyłem niebezpieczeństwo, wykurzyłem ostrzeżenie

Wykułbym miłość między wszystkimi moimi braćmi

W całym kraju

4) Wiejący wiatr

Wydany: sierpień 1963 r

Kompozytor: Bob Dylan

To kolejna piosenka upowszechniona przez grupę Peter, Paul i Mary; są to prawdopodobnie najbardziej znani artyści, aby to opisać, chociaż setki innych zawarły go w swoich repertuarach.

To emocjonująca piosenka (przynajmniej tak sądzę), w której odpowiedzi i rozwiązania problemów świata są oczywiste, gdyby tylko ludzie zatrzymali się, pomyśleli i wysłuchali siebie nawzajem.

Ile dróg musi zejść mężczyzna

Zanim nazwiesz go mężczyzną?

Ile mórz musi płynąć biały gołąb

Przed snem w piasku?

Tak, „n” ile razy muszą wystrzelić kule armatnie

Zanim zostaną na zawsze zbanowani?

Odpowiedź, mój przyjacielu, wieje na wietrze

Odpowiedź jest nieuchwytna

5) Pokonamy

Pierwotnie napisany: w 1900 roku jako pieśń gospel, „Overcome Someday”, Charles Albert Tindley, minister

Ożywiony i poprawiony: w 1945 r. Użyty w proteście ruchu robotniczego, aw 1959 r. Został powiązany z ruchem praw obywatelskich

Wydany: 1963 przez Joan Baez, jedną z bardziej popularnych wersji

Ach, tak, kiedyś!

Zaaranżowane i poprawione przez Pete'a Segera, z dużo wcześniejszej pieśni gospel, zostało zaśpiewane zarówno podczas protestów przeciwko niepopularnej wojnie (kiedy wojna jest kiedykolwiek popularna?), Jak i podczas marszów na prawa obywatelskie.

Objęte przez Joan Baez, ta, która często, tak jak to zrobiła w tym wykonaniu, oferowała możliwość udziału publiczności.

Och, głęboko w moim sercu

wierzę

Któregoś dnia pokonamy.

Joan Baez

6) Jestem kobietą

Wydany: maj 1971 r

Napisane przez: Helen Reddy

Muzyka: Ray Burton

Usłysz mój ryk!

Ten klasyk Helen Reddy bardziej dotyczył ruchu kobiecego niż innych pieśni protestacyjnych, ale nadal pasuje do protestu: protestu przeciwko nierównościom między mężczyznami i kobietami oraz złemu traktowaniu kobiet przez społeczeństwo.

Jestem kobietą, usłysz mój ryk

W liczbach zbyt dużych, aby je zignorować

I wiem za dużo, żeby wrócić i udawać

Ponieważ już to wszystko słyszałem

I byłem tam na podłodze

Nikt mnie więcej nie powstrzyma

7) Turn, Turn, Turn

Wydany: 1962

Artyści: Limelitrzy

Oryginalny tytuł: „To Everything There is a Season”

Napisane przez: Pete Seeger; zaadaptowane z Księgi Kaznodziei w Biblii

Kolejny hit Pete'a Seegera, ten uderza akord pokoju i cierpliwości; wszystko w swoim czasie. Pochodzi z wersetów z Biblii chrześcijańskiej, co sprawia, że ​​pasuje do ożywienia starych pieśni gospel, które zostały ponownie przeznaczone na tę epokę.

Pierwsze wydanie Limelitera poprzedziło wydanie Seegera.

Grupa znana jako „Byrds” wykonała moją ulubioną wersję tego utworu.

Do wszystkiego (obrót, obrót, obrót)

Jest sezon (zwrot, zwrot, zwrot)

I czas na każdy cel, pod niebem

Ile piosenek protestacyjnych?

Było ich tak wiele, wiele więcej; skatalogowanie ich wszystkich wymagałoby poważnego projektu badawczego. Te, które tu zgrupowałem, należą raczej do łagodnych ballad typu „proszę, dajmy spokój”.

Jest jeszcze cały segment piosenek, które cechują się znacznie bardziej agresywną, wojowniczą postawą, by składać swoje skargi i protesty, ale ten styl muzyczny nigdy mnie nie lubił. Ta muzyka jest znacznie ostrzejsza, często dysonansowa, z wokalem bardziej krzyczącym niż śpiewanym i wcale nie podobającym się moim uszom.

To kończy moją prezentację piosenek protestacyjnych, które lubiłem i nadal je lubię. Większość z nich jest teraz w mojej osobistej kolekcji, więc mogę ich słuchać w dowolnym momencie.

I tak, wciąż trwa wojna, a te piosenki są tak aktualne, jak zawsze.